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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。