十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之(分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群人(rén)的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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