盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人喜欢异创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族有着各(gè)自(zì)的(de)宗教(jiào)信仰和(hé)习(xí)俗，他(tā)们(men)说着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆(lù)有(yǒu)所不(bù)同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和(hé)接(jiē)受的文化教(jiào)育，不(bù)同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自(zì)然而然地(dì)，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也(yě)不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文(wén)化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的(de)环(huán)境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一(yī)方(fāng)要为(wèi)了(le)另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的(de)习俗文(wén)化(huà)，是(shì)一(yī)件多不容易的事(shì)情？短时间内也(yě)难(nán)以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超(chāo)强的(de)适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案)君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实在是(shì)太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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