什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主体，因而也是(shì)改善人(rén)的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层(céng)次的(de)需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人(rén)的生存(cún)需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发(fā)展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到(dào)一(yī)定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人(rén)的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得(dé)到(dào)了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经(jīng)济的(de)实(shí)用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下，在(zài)现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在19蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子94年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出(chū)了(le)以(yǐ)科学的(de)理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要(y蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子ào)求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想立足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化(huà)载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价值的(de)双(shuāng)重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会(huì)对人(rén)的(de)关(guān)爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处(chù)世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条远神(shén)而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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