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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗zhào)武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

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