四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派(pài)包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避(bì)免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了当代哲学发(fā)展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的(de)问(wèn)题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的(de)现实生(shēng)活(huó)和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人(rén)的(de)文化，维护(hù)人的真实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生(shēng)命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的研究，意(yì)义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的(de)结构、逻辑和语言的(de)研究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视(shì)实践，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由观察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法，强调人(rén)们(men)在(zài)认识(shí)世(shì)界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而(ér)成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历(lì)山大里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的(de)整体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西(xī)方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世(shì)纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪(jì)初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思(sī)潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义的(de)直接后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的(de)批判(pàn)理性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能知道自(zì)己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的(de)，对(duì)另外一个人来(酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗lái)说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利(lì)主义认(rèn)为一(yī)种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完全(quán)取决(jué)于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物(wù酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社会(huì)中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破(pò)了希腊人(rén)和(hé)野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应由智(zhì)慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生的(de)本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子(zi)对(duì)对方的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德(dé)的(de)思考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪的第(dì)一(yī)批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学(xué)派(pài)的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存(cún)在(zài)（事(shì)实上，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习(xí)了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以留存久远，与后人(rén)的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑(yí)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答我们(men)的道德困境

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