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世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年(nián)代(dài)

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日子时(shí)，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被(bèi)100整除(chú)的(de)年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公(gōng)元(yuán世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多)1世纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的(de)话(huà)，2000年则(zé)为(wèi)21世(shì)纪的第(dì)一年。

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　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西(xī)汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心(xīn)，他把(bǎ)从自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出(chū)来(lái)赠(zèng)送给宾客(kè)，而自(zì)己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求(qiú)，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。