高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(sh吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法ì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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