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马云移民到哪国籍萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一部(bù)古(gǔ)装(zhuāng)神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐(lè)总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕(sī)逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的音(yīn)乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的(de)于(yú)麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的(de)外衣(yī)，可(kě)能很少有(yǒu)人真正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿(ná)反话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微(wēi)博可(kě)是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀出重围，还说(shuō)万物(wù)生(shēng)的(de)名(míng)字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少(shǎo)数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少(shǎo)数民族(zú)的歌，还有了(le)各种民族(zú)的血统，连名字和血统都能山马云移民到哪国籍寨，简(jiǎn)直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚(yà)太(tài)地区(qū)最佳音(yīn)乐人(rén)奖，本(běn)人也(yě)一炮而(ér)红，专辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙(méng)古族，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马(mǎ)头琴、长调以及牧民(mín)的(de)歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之(zhī)路产(chǎn)生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了(le)解放军艺术学(xué)院(yuàn)音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一(yī)个集创(chuàng)作与表(biǎo)演(yǎn)于一身(shēn)的青年(nián)音乐家，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表演(yǎn)跻身(shēn)世界乐坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她(tā)又对民族(zú)古(gǔ)老文化的(de)研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束(shù)成了她(tā)音乐之外(wài)被人(马云移民到哪国籍rén)记住的强(qiáng)烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在也用梵文的(de)，不过不是佛(fú)经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的意(yì)境(jìng)，把(bǎ)它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方(fāng)文字(zì)及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言(yán)，在印度有数份用梵(fàn)文出版的(de)报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的(de)《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传(chuán)闻说，万(wàn)物(wù)生有两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点(diǎn)而言，金黄的旗(qí)子(zi)是西藏佛教的(de)一(yī)个标志(zhì)，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏(cáng)八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war