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蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗 独肖有哪几个

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独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖都(dōu)有丰富的传说,并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统,成为民间文化中的形象(xiàng)哲学,如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

  现代,更多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物,成为娱乐文(wén)化活动的象征。

  十二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界的动物:鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū),还有传说中的龙(lóng)所组成的。

  古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支,例如(rú):老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物,因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

  古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头,古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

  古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

  二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

  古代将周天等(děng)分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。

  明代大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为(wèi),二十八种动物配属二十八(bā)星宿(sù),并以七(qī)曜(yào)统(tǒng)之(zhī),成女土(tǔ)蝠,虚(xū)日鼠(shǔ),危月(yuè)燕,子也的格(gé)局。

  清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为,二十八(bā)宿(sù)配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

  蛟,龙类也,体现(xiàn)十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

   但该(gāi)说难免(miǎn)有附会,二八星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

  木星十二年运(yùn)行一(yī)周天,从木星位置可确定年度支序。

  《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年,三岁穰,三(sān)岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰(ráng),六岁一康,几十二岁一饥。

   植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同,不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成(chéng)生肖动物(wù),以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关,十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

  原始社(shè)会(huì)的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保护神和(hé)标志(zhì),即图(tú)腾。

  《山海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神(shén)。

   [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或(huò)鱼,商族(zú)的图腾是玄鸟,周族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚幻之物,其(qí)余皆是日常可见。

  其中可分两类,即(jí)六畜(chù)(马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪)和六(liù)兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前(qián)者是(shì)人(rén)们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人(rén)类生活,先民对其心生畏惧的(de)动物。

   [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

  民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹,反推十二兽历(lì)的(de)来(lái)源,桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列(liè),是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

  彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(如虎街(jiē)、兔街(jiē))。

  《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎,以与炎蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野,文(wén)中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾(téng),绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

  十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜,成(chéng)令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

  清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中,盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳,认定生(shēng)肖的外来性质。

  郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫,汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生肖。

  古希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖,仅动物不同,由此生(shēng)肖也许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于中国。

  但秦简的出土推翻此(cǐ)说,世界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜,反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

  独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

  十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

  每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学,如婚配上的属相、本(běn)命年等。

  现代,更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物,成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

  生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗(ma)

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率,而(ér)且(qiě)很诚实,可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨,他(tā)们经常患(huàn)得患失(shī),不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

  生肖牛做事(shì)谨慎小心,脚踏实地行动(dòng)缓慢,有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响,按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn),心地(dì)善良,善解人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物,所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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