赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如(r多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人的(de)前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的(de)。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一(yī)些财物，同(tóng)时(shí)也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地(dì)人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一(yī)个法术多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过(guò)多的解(jiě)释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了(le)大(dà)体(tǐ)了解了。

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湘西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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