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  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人(rén)。

  他们是中国的屈(qū)原,波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家,杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上(shàng)一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人,“楚辞”的(de)创立者(zhě)和(hé)代表作家,开辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的源头(tóu)之一(yī),《楚辞早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗》中(zhōng)最著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼(ní)

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(ní)(波(bō)兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提(tí)出(chū)了日(rì)心说,否定了教会(huì)的权威,改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身(shēn)的(de)看(kàn)法。

  当时(shí)罗马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说(shuō),并认为(wèi)日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾,并经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊文,来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用(yòng)了两个月的时(shí)间获(huò)得了学(xué)士学位(wèi),当(dāng)上(shàng)了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但被(bèi)法院宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

  但不久国王(wáng)死去,小说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书期(qī)间,他(tā)完(wán)成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最(zuì)伟大(dà)的作家,全世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的(de)旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一部(bù),我(wǒ)就像一(yī)个(gè)生下来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二(èr)的(de),没有任(rèn)何(hé)其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

  在马(mǎ)克思(sī)的(de)著作(zuò)中,仅以数量来说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学(xué)研究过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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