手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以(yǐ)及(jí)手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白(bái)最霸气(qì)的十首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州，少(shǎo)年自当扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的(de)巧妙组合(hé)，就(jiù)确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰(自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言(yán)自明(míng)了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达(dá)对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音(yīn)律和谐多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺术的(de)巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也(yě)没有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化(huà)为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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