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徙木立信的(de)故(gù)事阐明晰(xī)什么(me)道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获得人(rén)们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就(jiù)颁发(fā)五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出(chū)自(zì)《史记(jì)·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的(de)故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都(dōu)商(shāng)场南门立下一(yī)根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给(gěi)五十镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标明没100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国国(guó)民之愚(yú)也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使到达(dá)完善之意图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯(wéi)无(wú)美好之可言(yán)，且(qiě)有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一(yī)披吾(wú)国四(sì)千余年之(zhī)记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国(guó)民(mín)之富力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来(lái)未有之(zhī)大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知(zhī)政(zhèng)者(zhě)之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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