因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一(yī)定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载(zài)和提及(jí)性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历代精(jīng)义，一(yī)出世(shì)就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的(de)功法而已(yǐ)，并(bìng)没有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关(guān)系(xì)，此二(èr)者(zhě)虽然功(gōng)法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方(fāng)要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的默(mò)契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男女(nǚ)双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹(dān)功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱(ruò)者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对(duì)性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男(nán)女双方在精神上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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