赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里(lǐ什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型)我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型)通过某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大的(de)关(guān)节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的地势有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了(le)，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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