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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作者(zhě)是谁?是王维的。关于画的作者是谁以及画的作者是谁(shuí)?是(shì)哪(nǎ)个朝代(dài)的,画的(de)作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远(yuǎn)看山有色,画鸡的(de)作者是谁,一年(nián)级画的(de)作者(zhě)是(shì)谁等问题,小编将为你整理以下的(de)知识答案:

画的作者是高鼎吗(ma)

  古诗画的作者不是高鼎(dǐng)的(de)。

  《画》

  王维(wéi)(唐(táng))

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维的(de)诗作《画》现有一种说法,作(zuò)者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全唐(táng)诗》,在(zài)王维的名下,没有(yǒu)这首诗;

  而(ér)且(qiě)整个《全唐诗》里,也没有这(zhè)首诗。此诗是题在王维的画作上,题诗人不可考(不知(zhī)是王维(wéi)或者另有其人),但这(zhè)首诗本身是从别人(rén)的诗改来的。

  另一种(zhǒng)说法,原诗是南宋(sòng)僧(sēng)人(rén)道川禅师的(de)作品(pǐn)。原文(wén)如下:

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。春(chūn)去花还(hái)在,人来鸟不(bù)惊。

  头(tóu)头皆显露,物(wù)物体元平。如何言不会,只为转分明。

画的(de)作者是谁

  是(shì)王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王(wáng)维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今(jīn)山西运城(chéng))人,祖籍(jí)山西祁(qí)县。

  王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历(lì)官右拾遗、监察御史、河西节度使判官(guān)。

  唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中(zhōng)。

  安禄山攻陷长安时,王(wáng)维(wéi)被迫受伪职。

  长安收复后,被(bèi)责授(shòu)太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年间任尚(shàng)书右丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维参(cān)禅(chán)悟(wù)理,学庄信(xìn)道,精通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng),以诗名盛于(yú)开元、天(tiān)宝(bǎo)间,尤长五言,多咏山(shān)水田园(yuán),与孟浩然(rán)合(hé)称(chēng)“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特(tè)臻(zhēn)其妙,后(hòu)人(rén)推其为南宗山(shān)水(shuǐ)画之(zhī)祖。

  存(cún)诗400余首,代(dài)表(biǎo)诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王(wáng)维

  远看(kàn)山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩(cǎi)明亮,走近(jìn)一听水却没有声音。

  春天过去,可是(shì)依旧有许(xǔ)多花草争奇斗(dòu)艳(yàn),人走近,可是鸟却(què)依(yī)然没(méi)有被(bèi)惊动(dòng)。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描(miáo)写的是“静境”,静境之美出乎首(shǒu)句,在(zài)于有静(jìng)心者能品之。

  诗的第二句描写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更是用(yòng)得极妙(miào),诗人将无声和有声溶(róng)在(zài)一起,构成一个(gè)常(cháng)人无法言(yán)语的自然(rán)之声(shēng)。

  “春去花还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿(ér)在(zài)那个最美的(de)季节里尽情的开放(fàng),并最终将(jiāng)自己的生命(mìng)燃烧(shāo)般的开(kāi)到最美。

  美(měi)到极致后,飘然而去。

  但此中花儿(ér)不谢,只因(yīn)在画中。

  整首(shǒu)诗构成了一幅完(wán)整的山(shān)水(shuǐ)花鸟图,寄托(tuō)了(le)一(yī)种淡淡的(de)情怀。

王维(wéi)简介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大(dà)了(le),他是(shì)盛唐时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足而(ér)三的大(dà)诗人(rén)。

  他那首《阳(yáng)关三叠(dié)》(即《送元二(èr)使(shǐ)安西》,又名《阳关曲》)传唱了(le)一千多年,至今仍然是音乐会上常常上演的(de)曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的(de)乐师,可以打动公主(zhǔ)。

  传为他创作(zuò)的(de)琵琶曲(qū)《郁(yù)轮(lún)袍》(即《霸(bà)王卸甲》),流传至今。

  他(tā)还是著(zhù)名的画家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

  古代文人能画的(de)不少,但画到王维这(zhè)个水(shuǐ)平的不多;古代画家能(néng)诗也的不(bù)少,但(dàn)能写到(dào)王维这种境(jìng)界的(de)也不多。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有(yǒu)画;观(guān)摩诘之(zhī)画(huà),画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出(chū)一般画师的(de)意境。

  他首创(chuàng)水墨淡彩山水,一变(biàn)魏、晋以来的(de)勾斫画(huà)法为破(pò)墨渲(xuàn)淡,为(wèi)后世文人画(huà)家所继承。

  后世(shì)文人画(huà)家对他推(tuī)崇备(bèi)至,苏轼甚至评价他(tā)在(zài)吴道(dào)子之上。

  王维(wéi)对自(zì)己的绘画还是比较自负的,他不像阎立本,被(bèi)当成画师就气(qì)急败坏(huài),他说自(zì)己“夙世谬词客,前(qián)身应(yīng)画师。

  不能(néng)舍余(yú)习,偶(ǒu)被世人知(zhī)”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代(dài)以后,中国山水画分为两大流派,一是以画院(yuàn)画家为(wèi)主体的工细青绿山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派被(bèi)称为“北宗”,以唐李思(sī)训为祖。

  一是以(yǐ)文人野士为(wèi)主(zhǔ)体的文人水墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此派被称为“南(nán)宗”,以王维(wéi)为(wèi)祖。

  他的(de)作品,宋《宣(xuān)和(hé)画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图(tú)》《雪(xuě)山(shān)图》《渔

《画(huà)》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(rén)(一说唐代王(wáng)维或南(nán)宋川禅师)创作的一首(shǒu)五言绝句。

  此(cǐ)诗描写(xiě)的是自然景物,赞叹的(de)却是一幅(fú)画。

  前(qián)两句写其山色(sè)分明,流(liú)水无声;后两句(jù)描述其花开(kāi)四季,鸟不怕(pà)人(rén)。

  四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中(zhōng)多(duō)组(zǔ)反义词的运用,使其节奏清晰,平(píng)仄分明,韵味(wèi)十足(zú),读着琅(láng)琅上口。

 

  白话译(yì)文(wén)

  在远(yuǎn)处可以看见山有青(qīng)翠(cuì)的(de)颜色,在近处却听不到流水的(de)声音。

  春天过去(qù)了,但花(huā)儿(ér)还是(shì)常开不败,人(rén)走近了,枝(zhī)头上的(de)鸟儿却没感(gǎn)到(dào)害怕。

  创(chuàng)作背景(jǐng)

  此诗(shī)为诗人(rén)赞(zàn)画之作(zuò)。

  关于(yú)这首(shǒu)诗的作(zuò)者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐代王维(wéi)所作,但在王维的作品,或在《全唐诗(shī)》都没有此诗;一说是原为南(nán)宋(sòng)僧人川禅师为注释佛教(jiào)经典(diǎn)《金刚经(jīng)》所作(zuò)的(de)偈(jì)颂(sòng)诗的一部分;一说为宋代佚(yì)名诗人所作,如(rú)上海市一年(nián)级(jí)小学(xué)语(yǔ)文等教材中编(biān)入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚(yì)名(míng)”。

  画的作者是谁(shuí)?是王维的。关于画的(de)作者(zhě)是谁以(yǐ)及画的作者是谁?是(shì)哪个朝代的,画(huà)的(de)作者是谁(shuí) 是哪代诗人,画的(de)作(zuò)者是(shì)谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者(zhě)是谁,一年级画的作者(zhě)是谁(shuí)等问题(tí),小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案(àn):

画(huà)的作者是高(gāo)鼎吗

  古诗(shī)画的作(zuò)者不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王(wáng)维(wéi)(唐)

  远看山有(yǒu)色(sè),近听(tīng)水无声(shēng)。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  王维的诗作《画》现(xiàn)有一种说法(fǎ),作者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐(táng)诗》,在王维的名(míng)下,没有这首(shǒu)诗;

  而且整个《全唐诗(shī)》里,也没有这首诗。此诗是(shì)题在王维的画作上,题(tí)诗人不(bù)可考(不知(zhī)是王维或者(zhě)另有其人),但这首诗(shī)本身(shēn)是从别(bié)人的诗改来的。

  另一种(zhǒng)说法,原诗是南宋(sòng)僧(sēng)人道(dào)川禅(chán)师的(de)作品。原文如下:

  远看(kàn)山有(yǒu)色(sè),近听水无声(shēng)。春去(qù)花还在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元平(píng)。如何言不会,只为转分明。

画的(de)作(zuò)者是谁

  是王维的(de)。

  古诗《画(huà)》的作者是王维(wéi),唐朝诗(shī)人、画家。

  王(wáng)维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城)人(rén),祖籍(jí)山西祁县。

  王维出(chū)身河东(dōng)王(wáng)氏,于开(kāi)元(yuán)十九年(731年)状(zhuàng)元及第。

  历(lì)官右拾遗、监察(chá)御史(shǐ)、河西节度使(shǐ)判官。

  唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间,王维(wéi)拜吏部郎中、给事(shì)中。

  安(ān)禄山攻陷(xiàn)长安时,王维被迫(pò)受伪职(zhí)。

  长安收复后(hòu),被责授太子中允(yǔn)。

  唐肃宗(zōng)乾元年间任尚书(shū)右丞,故世(shì)称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画(huà)、音乐等,以诗(shī)名(míng)盛(shèng)于开元、天宝间(jiān),尤(yóu)长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人(rén)推其为南(nán)宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作有(yǒu)《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水无声(shēng)。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也(yě)有景(jǐng)色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看(kàn)高山色彩明亮(liàng),走近(jìn)一听水却没有声音。

  春(chūn)天过去,可是(shì)依旧有许(xǔ)多(duō)花草争奇(qí)斗(dòu)艳,人走近,可是(shì)鸟却依(yī)然(rán)没有被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两(liǎng)句描写(xiě)的是“静境(jìng)”,静境之美出乎首句,在于有静心(xīn)者能品之(zhī)。

  诗的第二(èr)句描(miáo)写(xiě)的是(shì)“动(dòng)境”,“无声”二字更是用得极妙(miào),诗人将无声和有(yǒu)声(shēng)溶在一起,构成一(yī)个常人无(wú)法言语的自然之声。

  “春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个(gè)最美的(de)季节里(lǐ)尽情的开放,并最终将(jiāng)自己的生命(mìng)燃(rán)烧(shāo)般的开到最美上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(měi)。

  美到极(jí)致后,飘然而(ér)去。

  但此中花儿不谢,只因在画中(zhōng)。

  整首诗构成了一幅(fú)完整的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实在是太大了(le),他是盛唐时(shí)期与李白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人。

  他那(nà)首《阳关(guān)三叠(dié)》(即《送元二(èr)使安西》,又名(míng)《阳关曲(qū)》)传唱了一千(qiān)多年,至今仍然是音乐(lè)会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超(chāo)过专业(yè)的乐(lè)师,可以(yǐ)打动公主。

  传(chuán)为他(tā)创作的琵琶曲(qū)《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸甲》),流(liú)传(chuán)至(zhì)今。

  他还是著名的(de)画家、“南宗”山水之(zhī)祖。

  古代(dài)文人能画(huà)的(de)不少,但(dàn)画(huà)到王维(wéi)这个水平的不多;古代(dài)画家能诗也的不少,但能写到(dào)王维这种境界(jiè)的也不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;观摩诘之画(huà),画中有诗(shī)。

  ”正好说明了王维画(huà)有高出一般画师的意境。

  他首(shǒu)创(chuàng)水墨淡彩山水,一变(biàn)魏、晋以来的勾(gōu)斫画法为破墨渲(xuàn)淡,为后世文人画(huà)家(jiā)所(suǒ)继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏(sū)轼甚至评(píng)价他在吴道(dào)子之上。

  王维对(duì)自己的(de)绘(huì)画还是比(bǐ)较自负(fù)的,他不像阎立本,被当成画师就气(qì)急败坏,他说(shuō)自己(jǐ)“夙世谬词(cí)客,前身应画师。

  不能舍余习,偶(ǒu)被世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中国山水画分为两大流派,一是以画院画家为主体的工细青绿山(shān)水(shuǐ)派。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一(yī)是以文(wén)人野(yě)士为(wèi)主体(tǐ)的文人水墨淡彩山(shān)水派(pài)。

  此(cǐ)派被称(chēng)为“南(nán)宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有《山(shān)庄(zhuāng)图》《山居(jū)图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔(yú)

《画》这首诗的(de)作者是(shì)谁?

  《画》是宋代(dài)佚名诗(shī)人(rén)(一(yī)说唐代王维或南宋川禅师)创作的(de)一首五言绝句。

  此诗描写(xiě)的是自然景物(wù),赞叹的却是一幅画。

  前两(liǎng)句写其山色(sè)分明,流(liú)水无(wú)声(shēng);后两句描述其花开四季,鸟(niǎo)不怕(pà)人(rén)。

  四句诗构成了一(yī)幅完整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词的运用,使其(qí)节奏清晰,平仄(zè)分明(míng),韵味十足,读着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处可以看见山有青翠的颜色,在近(jìn)处却听不到(dào)流(liú)水(shuǐ)的(de)声音(yīn)。

  春(chūn)天过去了,但花儿还是常开(kāi)不败,人走(zǒu)近了,枝头上(shàng)的鸟(niǎo)儿(ér)却没感到(dào)害怕。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景

  此诗为(wèi)诗人赞(zàn)画之作上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(zuò)。

  关于这首诗的作(zuò)者,有(yǒu)多种说法。

  一(yī)说是唐代王维(wéi)所作,但在王(wáng)维(wéi)的作品,或(huò)在《全唐诗(shī)》都没有此诗;一说是原为南宋僧人川禅(chán)师为注释佛教经典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂诗的(de)一部分;一(yī)说为宋(sòng)代佚(yì)名诗人所作,如(rú)上海市一(yī)年级小学(xué)语文(wén)等教材中编入此诗时,作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

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