赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没(méi)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠还编(biān)了一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠说唱歌手bp，说唱b7是什么意思近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的(de)，大多是(shì)下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还(hái)真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了。

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