莫(mò)问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关(guān)于莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是什(shén)么？，有(yǒu)句(jù)话叫(jiào)莫问前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)”的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急(jí)，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是(shì)虚伪的(de)，人(rén)们(men)为了一己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而(ér)使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机。<印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有/p>

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的(de)一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有描述，认为忍让(ràng)是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的(de)人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己(jǐ)认可的格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观(guān)念(niàn)形态上(shàng)的反映，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历史的局(jú)限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍存(cún)在(zài)的自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌(yàn)世的消(xiāo)极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借(jiè)鉴的(de)意义；还有一(yī)些(xiē)内容(róng)含义比(bǐ)较模糊(hú)，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养(yǎng)的(de)成分(fēn)，古为今(jīn)用(yòng)。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前(qián)一句是但行好事(shì)。

　　但行好事，莫印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有问(wèn)前(qián)程的意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人道德品(pǐn)质高尚的表现，更是为自己(jǐ)和家(jiā)人积德。

　　所以只管(guǎn)去(qù)做好事，不(bù)要(yào)问做了(le)好事会给自(zì)己(jǐ)带(dài)来什么利(lì)益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自明代的《增(zēng)广贤文》，原文是：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一(yī)年(nián)之计(jì)在(zài)于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于和，一(yī)生之计在(zài)于勤。

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