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　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道(dào)相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么(me)意思

抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的(de)“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人(rén)则是(shì)与君子之道(dào)相违背(bèi)之人。