不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是每(měi)天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累(lèi)计(jì)，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

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　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍(jí)也(y导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗ě)有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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