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　　三年级下册寓言故(gù)事有：一(yī)、《邯(hán)郸学步(bù)》比(bǐ)喻(yù)生搬硬套，机(jī)械地模(mó)仿别人(rén)，不但学不到别人的(de)长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有一(yī)个燕国(guó)人到赵国的首都邯郸去，看(kàn)到那里人走路的姿势很美，就跟(gēn)着(zhe)学起来(lái)。

　　结果不但学得(dé)不像，而且(qiě)把自己原来的走法也(yě)忘了，只(zhǐ)好爬(pá)着(zhe)回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻(yù)仰仗或倚(yǐ)仗别人(rén)的(de)权势来欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到(dào)一(yī)只狐狸。匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么>

　　狐(hú)狸说(shuō)：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣(qiǎn)我来(lái)做(zuò)各种野兽的(de)首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违(wéi)背上帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为我的(de)话不诚(chéng)实，我在你前面行走，你(nǐ)跟(gēn)随在我后(hòu)面，观看(kàn)各种野兽看见我(wǒ)有(yǒu)敢不(bù)逃跑的吗(ma)？”老虎(hǔ)认为狐狸的(de)话(huà)是有(yǒu)道理的，所以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为(wèi)它(tā)们是害(hài)怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都(dōu)能(néng)打中目(mù)标。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策(cè)·西(xī)周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去柳叶(yè)者百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的养(yǎng)由(yóu)基是射(shè)箭的能手，距离柳匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么叶百步(bù)射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和(hé)影子(zi)都是抓不(bù)着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听(tīng)其言，洋洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的(de)说话，满耳都是美好的(de)景(jǐng)象，好像马上就能遇见神(shén)仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻找它，却虚(xū)无(wú)缥缈，好像(xiàng)要(yào)缚住风、捉住影子一样(yàng)不(bù)可(kě)能得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌下(xià)来，自己(jǐ)无(wú)处安身，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡(shuì)不好觉(jué)。

三年级必(bì)读的(de)寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年(nián)级必读的(de)寓言(yán)故事(shì)有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代(dài)寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛(luò)夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在生(shēng)活中应(yīng)当如何为人处(chù)世，还影射了当时的社会背景，揭露了当时统(tǒng)治阶级(jí)的罪恶(è)，有些寓言故(gù)事(shì)甚至是直(zhí)指沙(shā)皇本人，有着极春芹者(zhě)强(qiáng)的人民性和现实(shí)性(xìng)。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛的社会生活，刻画社会(huì)上各种人物的复杂性(xìng)格(gé)，抒发作者的民(mín)主思首消(xiāo)想，具有一种特殊(shū)的感染(rǎn)力(lì)。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古(gǔ)代寓言是我国文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出(chū)许多哲(zhé)理性很(hěn)强的寓言，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数等。

　　它们(men)短小精炼，却(què)蕴藏(cáng)着(zhe)许多(duō)哲理，告(gào)诫(jiè)人们(men)如何(hé)正确(què)为人处事(shì)，给人们带来了深刻的智慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯故事集成(chéng)》，相传是由出生(shēng)于公元前六(liù)世纪的古希腊奴(nú)隶(lì)伊(yī)索口授流转下(xià)来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言以及陆(lù)续(xù)发(fā)现的古希腊寓言(yán)传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故(gù)事来(lái)源于民间(jiān)，包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故事，其中(zhōng)大多以动物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的(de)小故事教人处(chù)世原则，揭示(shì)出生(shēng)活中蕴含(hán)的真(zhēn)理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言故事(shì)集，是世界(jiè)范(fàn)围(wéi)内流传较(jiào)广、影响较(jiào)的(de)经(jīng)典作品之(zhī)一，是世界文化史(shǐ)上的文(wén)学瑰宝，具有不凡的思想和艺术(shù)价值。

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