春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发(fā)展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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