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徙木(mù)立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变(biàn)法前为(wèi)了获得人(rén)们的信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(z53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌hī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已(yǐ)齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南(nán)门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募(mù)大众有可以搬到北(běi)门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数(shù)千年来(lái)民(mín)智之不(bù)开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或(huò)布而恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌p>

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四千余年(nián)之记载(zài)，而求其利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民之权(quán)力，务耕织以增进(jìn)国民(mín)之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以(yǐ)绝(jué)耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具(jù)费苦心(xīn)也(yě)，吾(wú)所以知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西各(gè)答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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