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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思(wǔ)灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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