生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成现代(dài)汉语是这句(jù)话(huà)的意思为(wèi)生在(zài)我前(qián)面，他懂得道理本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文言文(wén)的相关知(zhī)识(shí)，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍子监上(shàng)任后(hòu)，发现科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会(huì)，看不起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文(wén)章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识(shí)。

　　《师(shī)说》大约是(shì)作(zuò)者于贞元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子监四门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当时(shí)的上(shàng)层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿(yuàn)求(qiú)师(shī)，又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问(wèn)撰写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认(rèn)识。

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也(yě)固先乎吾(wú)”这句话(huà)中有两(liǎng)处介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾(wú)前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言(yán)文常(cháng)见的“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比我早。