三(sān)十六(liù)洞天七(qī)十(shí)二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥(shá)意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地其实(shí)指的就是一些具有名山大(dà)川的地方，或者是(shì)一(yī)些人(rén)迹(jì)罕至，但是(shì)风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合(hé)修(xiū)炼(liàn)，因(yīn)此道教把这些地(dì)方(fāng)称为是“福(fú)地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以很多现在(zài)都是(shì)找不(bù)到的，而三十(shí)六小洞天就(jiù)比较好找了(le)，因为(wèi)里(lǐ)面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如(rú)霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和大(dà)家一一细(xì)说(shuō)了。嗤笑的意思

　　这里的很多(duō)现(xiàn)在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十(shí)二(èr)福(fú)地就更好找，因为记(jì)载更(gèng)加详细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺(fèi)山(shān)、潭(tán)州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在(zài)这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地(dì)方(fāng)或(huò)多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山(shān)，现在(zài)很多山上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。嗤笑的意思p>

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