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三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思,苟不教(jiào)性乃迁的下一句
这句话的意思(sī)为:如(rú)果从小不好好(hǎo)教育,善良的本(běn)性就会(huì)变坏(huài)。出自《三字经》,《三字(zì)经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材,今天小编就来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。
《三(sān)字(zì)经》简介《三字经》,是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。
在(zài)中国(guó)古代经典当中,《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一。
《三字经》取材典范(fàn),包括中国传(chuán)统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等(děng),而核心(xīn)思想又(yòu)包括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。
”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同(tóng)时,就了解了常识、传统国学及历史故事(shì),以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。
《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等(děng)。
《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物,并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。
《三字经》节选人之初,性本(běn)善。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟不(bù)教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟(mèng)母,择邻处(chù)。
子不学,断机(jī)杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教(jiào)五子(zi),名俱(jù)扬。
养(yǎng)不教,父之(zhī)过。
教(jiào)不(bù)严,师之惰。
子(zi)不学,非(fēi)所宜。
幼不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能(néng)温(wēn)席。
孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执。
学(xué)习《三字经(jīng)》意义(yì)1、《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一,它是中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结晶,它承载着(zhe)一个民族的历史与精神,体(tǐ)现了(le)独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。
这是(shì)中(zhōng)国几(jǐ)千(qiān)年来(lái)形成的独特(tè)的民族(zú)文化,在世界上也是举(jǔ)足轻重,并受到(dào)全(quán)世界的广泛关注。
2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上(shàng)口,简明扼要,是以中国(guó)历史为素材,植(zhí)根于(yú)传统文(wén)化,强调教育以“德”为(wèi)先,隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体学贵在(zài)恒和环境对学习的影(yǐng)响,讲述教育与学习重(zhòng)要性隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体的教育论著。
同时也是我国(guó)代(dài)古一部传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课本(běn)。
3、在(zài)现在(zài)这个复杂多变(biàn)的(de)社会环境下,德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。
现在很多(duō)学(xué)校(xiào)也把传承中(zhōng)华民族经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化作为新时期德(dé)育教(jiào)育(yù)发(fā)展的重要途径。
传(chuán)统文(wén)化(huà)的(de)核心就是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育(yù)中(zhōng),是把(bǎ)德育放在首位的,一(yī)个人首先得要(yào)有“孝悌(tì)”,即德”。
4、中(zhōng)华(huá)民族(zú)悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年(nián)来智(zhì)慧的结晶,它使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息,屹立不(bù)倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了