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輮使之(zhī)然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之(zhī)然(rán)也的然指代前(qián)面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理，是这篇文章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习(x康师傅是哪国的牌子？í)常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，康师傅是哪国的牌子？可是意脉一向(xiàng)，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物(wù)，又包括丰(fēng)厚(hòu)的(de)意义，因而，道(dào)理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子(zi)社(shè)会政治思想的起点(diǎn)，他在作品中首(shǒu)要提出学习(xí)不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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