周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤ng)多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人(rén)才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见壮(zhuànxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤g)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养”的(de)典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路(lù)，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日(rì)的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作(zuò)经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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