周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌(gē)的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的(de)社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的(de)政治路线和政治策(cè)略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意(yì)义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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