非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个(gè)字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期(qī)著名的(de)思(sī)想家、哲学家和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的(de)代表人物，是(shì)道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐(kǒng)，中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜搜于国中三日(rì)三(sān)夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于(yú)南(nán)海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即(jí)事(shì)物本身的(de)相对(duì)性和认知过(guò)程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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