赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化(huà)的职业，师家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸(shī)体不可(kě)能自家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗己前(qián)行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可(kě)能家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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