四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学(xué)流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲(zhé)学的四(sì)大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观(guān)点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学(xué)要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的(de)现(xiàn)实生(shēng)活(huó)和(hé)实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的(de)权(quán)利。它(tā)反(fǎn)对束缚(fù)人的(de)文化，维护(hù)人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力(lì)和创(chuàng)造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义(yì)的价值观非常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲学对人的非理(lǐ)性的(de)研(yán)究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视(shì)实践，强调人(rén)应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世(shì)界的(de)多样性、多(duō)元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要(yào)站(zhàn)在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是(shì)四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为(wèi)是苏(sū)格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更有(yǒu)名(míng)的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古罗(luó)马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开创者是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛(gé)派认(rèn)为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后(hòu)西(xī)方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方(fāng)哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色(sè)色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国的(de)经验(yàn)主义(yì)，强调归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然(rán)科学(xué)的哲学问题(tí)。订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚>

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮开(kāi)始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主义(yì)；流(liú)行于(yú)十九世(shì)纪下半期和二(èr)十世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义(yì)是(shì)孔德实证主义的(de)后裔(yì)，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义的直接后裔(yì)，是实证(zhèng)主义的(de)第三代；从(cóng)二(èr)十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪(jì)六十(shí)年代(dài)以后，波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人的历(lì)史(shǐ)主义或科学哲(zhé)学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实(shí)，即(jí)使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知(zhī)识也无法与(yǔ)他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与(yǔ)虚(xū)无(wú)主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事件(jiàn)，包(bāo)括人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环(huán)境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力(lì)量(liàng)控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学(xué)说，功利主义认为一种行为的(de)道德价值(zhí)取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的(de)道德价值完全(quán)取(qǔ)决(jué)于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是(shì)给(gěi)大多(duō)数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自(zì)然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活(huó)简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何事(shì)物有美与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它(tā)是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和(hé)野(yě)蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧(huì)的(de)君主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本(běn)身不(bù)是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性(xìng)是一切(qiè)贪(tān)婪的根源，导致了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的(de)思考始于公元前6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊(là)思想家，终于一千年之(zhī)后的(de)基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一(yī)个(gè)阶(jiē)段叫(jiào)做(zuò)前苏(sū)格拉底时(shí)期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特和智者(zhě)学派(pài)的(de)思想，提(tí)出(chū)自然(rán)与法律的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在(zài)（事实(shí)上(shàng)，这些作者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时代的(de)人，却(què)很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多葛学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会科(kē)学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚