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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是(shì)中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信(xì蓝宝石的寓意是什么n)日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的(de)希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了(le)修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开(kāi)始学习(xí)希(xī)腊(là)文，来(lái)了解(jiě)希(xī)腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了(le)学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗蓝宝石的寓意是什么0; line-height: 24px;'>蓝宝石的寓意是什么力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是(shì)独(dú)一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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