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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次(le)，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的(de)人很(hěn)多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他(tā)们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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