割礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们(men)就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们(men)的(de)身(shēn)体做的(de)一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思不人(rén)道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的什么(me)地(dì)方(fāng)呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模样，人们(men)之间再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的(de)日子(zi)，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和(hé)这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚(yà)伯(bó)兰(lán)重申了(le)自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世(shì)代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自(zì)己或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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