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　　肉(ròu)莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是(shì)女阴，自古以来都是不公开的，只(zhǐ)是留给具格(gé)的弟(dì)子口耳(ěr)相(xiāng)传，或是师父现场指导，才能具(jù)体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有(yǒu)资格去碰(pèng)实体明妃，没(méi)有实(shí)际(jì)看过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉(ròu)体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完(wán)整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流行于贵州省沿(yán)河(hé)土家族(zú)自治县沙子(zi)一带(dài)。在(zài)晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不(bù)聊生，就(jiù)很少有人(rén)再(zài)跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是(shì)土家(jiā)族(zú)先民———古(gǔ)代(dài)巴人(rén)军事乐舞遗风的(de)延(yán)续和演变(biàn)，是土家(jiā)人传统文(wén)化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈(liè)威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体(tǐ)育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧(sēng)侣们(men)举行佛事(shì)活(huó)动和佛教仪(yí)式时(shí)所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使(shǐ)它(tā)们不再是普通的器物，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说(shuō)文冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木头是(shì)阳木，可以辟(pì)邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野生资源的(de)地方，就用文(wén)冠果木(mù)头给小孩(hái)脖(bó)子上(shàng)做挂件(jiàn)，期(qī)望文冠(guān)果保护孩(hái)子长(zhǎng)大成(chéng)人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲(lián)花是(shì)什么东西肉(ròu)莲花是(shì)一种和女(nǚ)性阴(yīn)户(hù)相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的(de)花。密宗术语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗是不公开(kāi)的(de)，只(zhǐ)是(shì)留给具格的弟(dì)子口耳相传，或是师父现场指导，才能具体了(le)知;至于密乘行(xíng)者在进入双身法阶段前，还(hái)没有资格(gé)去(qù)碰实(shí)体(tǐ)明妃，没有实(shí)际看过(guò)真正的(de)「莲花」前，只能(néng)观想莲(lián)花。肉莲：顾名思(sī)义就(jiù)是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制的(de)完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄(zhǎi)洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠(dié)叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿(yán)河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚清(qīng)和(hé)民国期间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是土家人传(chuán)统文(wén)化(huà)和性格特征(zhēng)的集中(zhōng)体现。舞蹈气(qì)势(shì)雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动作(zuò)激(jī)烈(liè)威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法器是指(zhǐ)僧(sēng)侣们(men)举(jǔ)行佛事活动和佛教(jiào)仪(yí)式时所用的器物。佛法赋予了(le)它们(men)特殊的作用，使它们不再是普通的器物(wù)，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所(suǒ)以(yǐ)有文冠果野生资(zī)源(yuán)的地方(fāng)，就用文冠果木(mù)头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人(rén)，也用文冠。

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