人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(ji黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅ù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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