高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么(me)意思是高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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