日本四世纪贵族大(dà)墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日(rì)本(běn)网友热议(yì)日(rì)本国一起(qǐ)重大的考古发现。去年，从奈良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两件(jiàn)特别的随葬(zàng)品——铁质(zhì)“蛇剑”和(hé)青铜“盾(dùn)镜”。

富(fù)雄丸山(shān)古墓

日本(běn)媒体报道(dào)盾(dùn)镜和蛇(shé)剑的发现青铜(tóng)镜(jìng)与铁剑，在日本古(gǔ)墓葬中(zhōng)已出土很多(duō)，但(dàn)这两件东西真的不(bù)一(yī)般，被(bèi)日本专(zhuān)家(jiā)视为“国宝”，引起轰(hōng)动，大小媒体(tǐ)竞相报道(dào)。大(dà)家常见(jiàn)的镜(jìng)子是圆(yuán)形(xíng)或(huò)方形的，这(zhè)件青(qīng)铜镜外形却像古代士兵作(zuò)战用(yòng)盾牌，长64厘米(mǐ)，最(zuì)宽(kuān)处约(yuē)30厘米(mǐ)，上面(miàn)还有(yǒu)精美的(de)纹饰。日本考古专(zhuān)家从来没有见过(guò)这种(zhǒng)形状的青铜镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾镜(jìng)原(yuán)物(wù)当(dāng)初(chū)出土时，考古人员以为是“青铜(tóng)板”，小心翼(yì)翼(yì)地把(bǎ)它翻过(guò)来(lái)，才发(fā)现特别(bié)，并不是(shì)镜子，经实验室(shì)检测，一面竟然曾被抛光，与(yǔ)常规(guī)镜子一样，另一面有(yǒu)供支撑或穿(chuān)绳子的突起柱孔，最后确(què)定是青铜镜(jìng)头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀。因形状似盾牌(pái)，镜身有鼍龙(lóng)（怪(guài)兽）纹(wén)、锯齿纹和三重圆形纹，遂(suì)定(dìng)名为(wèi)“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出土现场再说铁剑(jiàn)，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别于传统的剑(jiàn)身(shēn)，弯弯(wān)曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形(xíng)（行）剑(jiàn)“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现80多(duō)把“蛇剑”，但这把(bǎ)蛇剑出现在(zài)1600年前的古墓(mù)中，不(bù)只在(zài)日本，在东(dōng)亚也是同期最古老的一把。1600年前，日本连本(běn)国文字都没有(yǒu)，即使(shǐ)有文字也(yě)是中国(guó)传过去的汉字。所以，有(yǒu)中国网友听说后马上产生联想：“会不(bù)会是(shì)中国(guó)的？”，怀疑当年日本并没(méi)有(yǒu)这么高的(de)工艺(yì)铸(zhù)造水(shuǐ)平。

蛇剑(jiàn)出土(tǔ)现场(chǎng)日本专(zhuān)家对盾镜(jìng)和蛇剑的(de)出土(tǔ)，也(yě)相当(dāng)意外，惊喜(xǐ)之中(zhōng)不乏疑惑。这面盾镜(jìng)系铸造工(gōng)艺，使用一种特制的模(mó)具。有日本专家面对(duì)本(běn)国媒体采(cǎi)访时坦言， “老实说(shuō)，我很惊讶，大约1600年(nián)前，我们是否有技术来塑(sù)造这种精致的图案。”

蛇剑的铸造(zào)难度更大，是(shì)用热铁敲击和锻造出来的，要制作(zuò)这(zhè)么长的剑，就必须(xū)有相当大的(de)炉子，还需要大量的铁原(yuán)料，和先进(jìn)技(jì)术与制(zhì)作工艺。当年的日本(běn)可以做到吗？

蛇(shé)剑出土现场当(dāng)然日本(běn)专家在疑惑之余也不忘赞(zàn)美，称(chēng)蛇剑(jiàn) “是当时铁匠技术的杰作”。进一步分析，还(hái)有一种可能(néng)，日本(běn)拥(yōng)有这么高的铸(zhù)造能力和(hé)工(gōng)艺水(shuǐ)平，应该是(shì)“渡来人”带来(lái)的。渡来人(rén)，是日本(běn)人类学家对从中国大陆或朝鲜半岛(dǎo)渡海到日本之群体的称呼(hū)。1600年(nián)前正是(shì)大(dà)量渡来人或(huò)其后裔(yì)出现(xiàn)在日本的时候(hòu)，渡来人(rén)不只带来的先进的农耕文(wén)明，比如中国长江(jiāng)流域的(de)水(shuǐ)稻栽(zāi)种技(jì)术(shù)，也带来(lái)了(le)葬俗，中国中原普遍(biàn)可(kě)见的大坟头——陵(líng)墓文化也流行于日本洲(zhōu)岛(dǎo)，出现了(le)有大量堆(duī)积封(fēng)土(tǔ)的坟墓，日本历史(shǐ)学家(jiā)形象(xiàng)地(dì)定义这(zhè)一时期(qī)为“古坟时代(dài)”。

蛇剑和(hé)盾镜(jìng)发现(xiàn)地剖面(miàn)图富(fù)雄丸(wán)山(shān)古(gǔ)墓建造于四世(shì)纪后半(bàn)叶，这时期日本洲岛(dǎo)上(shàng)最大的国家叫邪马台国(guó)。主流观点认为(wèi)，邪马台是现(xiàn)代日本的(de)起源国，出(chū)现于公(gōng)元二世(shì)纪末(mò)至三世(shì)纪初(chū)，四(sì)世(shì)纪是其重(zhòng)要(yào)发展时期。但令日本专家困惑的是，在这么(me)一(yī)个重要发展(zhǎn)时期(qī)却不见文字记载(zài)，成了(le)历史空白(bái)，非(fēi)常蹊跷(qiāo)。作为日本史研(yán)究资料库的中国史(shǐ)书上(shàng)，也不见记载，日本(běn)学者称之(zhī)为“神秘(mì)的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地(dì)位(wèi)置示(shì)意图(tú)顺(shùn)便说一下(xià)，日本历史学界有一默(mò)认的共识，要研(yán)究日本史，特别是早期日(rì)本史要(yào)从(cóng)中国(guó)历史(shǐ)书中寻找(zhǎo)材料，现(xiàn)代日(rì)本国家的起源信史也只有中国史书中(zhōng)有。正因为这样，古今日本历(lì)史学者都(dōu)识汉字(zì)，懂汉语，能读中国(guó)古书，有的甚(shèn)至比中国学者还精通。《三国(guó)志·魏书·东夷传》提到了倭(wō)人建立(lì)的“邪马台国”，并对该(gāi)国(guó)情况(kuàng)作了交代，这(zhè)是一(yī)个女王(wáng)执政国，女王卑弥呼始向曹魏国进贡称(chēng)臣，《三国志·魏书·少帝纪》记(jì)载， “（正(zhèng)始）四年十(shí)二月，倭国(guó)女王(wáng)俾弥呼遣使(shǐ)奉献”，这样的进贡(gòng)，在曹魏时(shí)至少有(yǒu)四(sì)次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹(cáo)魏也曾两次遣使至邪马台国，尊卑(bēi)弥呼为“亲魏倭王”，献以金印(yìn)、紫绶。司马灭曹(cáo)代魏建(jiàn)晋，邪(xié)马台国与中国仍有交流。《晋书·四夷列传·倭(wō)人》有 “泰始(shǐ)初，遣使重译入贡(gòng)”一说， “泰始”是晋(jìn)武(wǔ)帝(dì)司马炎第一个(gè)年号，也是西晋第一个(gè)年号(hào)。但后来中国史书上却不(bù)见无邪马台国及女王的记载，只言片语都没(méi)有，凭(píng)空消失一样。

新闻发(fā)布会(huì)上展示盾镜图(tú)片在四世纪(jì)的古墓葬(zàng)中出土(tǔ)蛇剑和盾镜，这(zhè)是日本(běn)考古史上(shàng)从来没(méi)有(yǒu)事(shì)，因为是“空(kōng)白(bái)的四世(shì)纪”时(shí)期文物，自然(rán)显得相当珍贵，填补了日本四世纪的空(kōng)白，对(duì)邪马台(tái)国和现代日本国的(de)形成具有重大(dà)意义，日本学者因此称这一(yī)发现是“划时代的”。蛇剑和盾(dùn)镜立(lì)马身份倍(bèi)增，成了日本的“国宝”，所以消息公开后在全日本引起轰动，大小媒体竞相报道，并不难理解。

盾镜(jìng)图(tú)案(àn)对比现(xiàn)在奈(nài)良市组织各方面专家，对(duì)这两(liǎng)件文物进行了考(kǎo)证和研究，希望能发现隐藏在文物中的历史密码。墓主生前(qián)有不低的(de)地位。较为(wèi)贵重的随葬(zàng)品一般放在棺材内，而这两件(jiàn)东西发现的地方也很(hěn)奇(qí)特，摆(bǎi)放在棺材盖上(shàng)。为什么会这样？日本(běn)专家推断(duàn)，蛇剑(jiàn)和盾镜并不(bù)是实用器(qì)，而是作为一种(zhǒng)冥物随(suí)葬墓主的。

日本考古爱好者参观考古现场将这两件东西放(fàng)在棺(guān)材上面，用意何(hé)在(zài)？应该是出于辟(pì)邪的考虑，也(yě)就是(shì)说(shuō)，蛇剑和盾镜是(shì)辟邪物(wù)。剑和(hé)镜子过去在中(zhōng)国和日本(běn)民(mín)间，都被认为(wèi)有辟邪功能，在房间内(nèi)悬桃木剑，就是这意思，希望吓走鬼(guǐ)怪。而剑(jiàn)作为冷兵器时(shí)代(dài)最常见的(de)主(zhǔ)力作(zuò)战武器之一，还(hái)有(yǒu)护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑魅见了就会走开。

放(fàng)置(zhì)在棺木(mù)上的蛇剑镜子则是(shì)古人离(lí)不了的生活用具(jù)，是整理仪容、化妆修(xiū)饰必(bì)备。镜(jìng)子不(bù)只(zhǐ)可以照脸，民去民间认(rèn)为还可(kě)让鬼怪现原型(xíng)，即所谓(wèi)“照妖(yāo)”。这样(yàng)分析有道(dào)理，也较可信(xìn)，日本(běn)古代非常迷信，至今(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀jīn)日(rì)本(běn)人的生活仍有(yǒu)很多(duō)忌讳。当年的邪马台国(guó)正(zhèng)是这样！

富雄丸山古(gǔ)坟发掘现(xiàn)场从中国史书记载来看，邪马台国巫(wū)风盛行，女王卑弥呼应(yīng)该是最高级别的巫师，当(dāng)年邪马台国遣使头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀来(lái)中国，随(suí)船都有(yǒu)巫师同行(xíng)，还穿着(zhe)丧服。关(guān)于“蛇(shé)剑(jiàn)”、“盾镜”的更多考古发现，日本学(xué)者尚(shàng)在研究之中，应该会有更多收获。

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