十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(y夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思ī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎ夜黑风高什么意夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思思含义，夜黑风高啥意思n)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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