本来无(wú)一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思(sī)爱情(qíng)，本来无一(yī)物(wù),何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗(shī)句是“本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃”意思(sī)是本来(lái)就(jiù)是四大皆空，到哪里染上尘埃(āi)的(de)。

　　关于(yú)本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么(me)意思类似的诗句(jù)以及本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句，本(běn)来无(wú)一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思,比喻什(shén)么？，本来无一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思？等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

本来(lái)无(wú)一物何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什(shén)么(me)意思爱情，本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四(sì)大(dà)皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就(jiù)是空的，看世(shì)间万物无不是一个空字(zì)，心本来(lái)就是空(kōng)的话，就无(wú)所谓抗拒(jù)外面(miàn)的诱惑，任(rèn)何事物从(cóng)心(xīn)而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代(dài)六(liù)祖慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃(ā大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？i)！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本(běn)来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在(zài)目(mù)前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作的诠(quán)释佛(fú)教教义(yì)的(de)诗偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首(shǒu)偈(jì)是针对(duì)神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之(zhī)直(zhí)道；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法。

本(běn)来(lái)无(wú)一物，何必(bì)惹(rě)尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟子的心灵就像(大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？xiàng)一座(zuò)明亮(liàng)的台镜。

　　要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明的键御本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是(shì)禅宗六祖惠能大师当年(nián)刚(gāng)入(rù)佛门修(xiū)行(xíng)时，他的师父出题(tí)让他们写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法的(de)领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树(shù)，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的(de)观点提出了(le)不(bù)同的感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看，慧能的显(xiǎn)然要高(gāo)得多(duō)，所以最终慧能(néng)得(dé)到了师父的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的(de)：“身是(shì)菩提(tí)树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心灵(líng)就(jiù)象一(yī)座明亮的台(tái)镜(jìng)，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明的(de)本(běn)性（十年树木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能(néng)则(zé)这(zhè)样来解释：“菩(pú)提(tí)本无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是(shì)菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮的镜子(zi)本来(lái)就不是镜子，而是比(bǐ)喻清(qīng)静的(de)心的。

　　我们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那里(lǐ)会(huì)染上(shàng)什(shén)么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神秀(xiù)要(yào)借助具体的物体意象来表(biǎo)达(dá)自(zì)己感悟，而慧(huì)能则超越(yuè)了神秀的(de)境(jìng)界(jiè)，不需要比喻，直接看(kàn)到事物的(de)本质了(le)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？