赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅(shàn)长此道(dào)。

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在(zài)了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来(lái)完(wán)成。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句