龙有几个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国(guó)神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四、五个(gè)爪子不等的。关于龙有几(jǐ)个(gè)爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有几(jǐ)个(gè)爪子图(tú)片，龙(lóng)有(yǒu)几爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪的区别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的(阿富汗是不是亡国了de)身体，两只巨大的(de)蝙(biān)蝠(fú)翅(chì)膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些像(xiàng)马的头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提到的颜色(sè)是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长而(ér)蜿蜒(yán)，末(mò)端有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨大的爪子(zi)，类似(shì)于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的(de)。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不等(děng)。元朝以(yǐ)前的龙基本是三(sān)爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古(gǔ)代传(chuán)说中(zhōng)的神(shén)异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的(de)象征，中(zhōng)国人都以自己(jǐ)是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这些已经(jīng)是晚期发展而来的(de)龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有(yǒu)九(jiǔ)为至(zhì)尊之象；就象(xiàng)古代(dài)皇帝的(de)九(jiǔ)五(wǔ)至尊，所(suǒ)以皇帝(dì)身上(shàng)都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶(jiē)级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣服(fú)叫(jiào)章服。

　　图案(àn)代表阶(jiē)级(jí)，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文(wén)化(huà)是(shì)这个民族精神的(de)载体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙文化(huà)中，从(cóng)中也可看出古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙(lóng)文(wén)化历久不衰，与古代中国人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一(yī)个发(fā)展(zhǎn)阶段主要(yào)是(shì)通过(guò)内部创新完成的。

　　观察(chá)各(gè)个历(lì)史时期不(bù)同的龙艺术形态(tài)，从无角到有角(jiǎo)，从无(wú)翼(yì)到有(yǒu)翼，从无足到有足，可(kě)看出龙形象是(shì)经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的(de)形象是古代中国(guó)人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的(de)。

　　龙文(wén)化的综合性还表(biǎo)现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而(ér)使(shǐ)其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教(jiào)中狮子的(de)形(xíng)象，头(tóu)圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增(zēng)加了龙(lóng)的(de)权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与古代(dài)中(zhōng)国人的包容精神分不开。

　　中国龙文(wén)化在自己(jǐ)的发展过(guò)程中，曾受到来(lái)自(zì)印(yìn)度的龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击，但中国人并没有将其拒之门外(wài)，而是包(bāo)容与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国化的龙王(wáng)，丰(fēng)富了中国龙文(wén)化(huà)的内涵(hán)。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代中国人描述(shù)的(de)龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的(de)进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能上九天，能(néng)潜(qián)深(shēn)渊。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙形象，大(dà)多(duō)是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一往无前(qián)、势不可挡、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的(de)表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国(guó)龙的艺术形(xíng)象是(shì)独一无(wú)二(èr)的(de)，与龙(lóng)有关的种种文化(huà)现(xiàn)象也自成一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国传统文(wén)化(huà)中，龙文化(huà)虽与儒教、道教和(hé)佛教有着密不(bù)可分(fēn)的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早(zǎo)期社会生产力(lì)低下(xià)，人们在严酷(kù)的自然环境(jìng)里生存，还不能独立的(de)支配自(zì)然力，也(yě)不(bù)能解释(shì)自身来源，对自(zì)然界(jiè)充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人类更强大的(de)自(zì)然或超自然力(lì)量，这就(jiù)是图腾(téng)和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时(shí)间(jiān)，可以(yǐ)上溯到(dào)上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中(zhōng)记载，伏羲氏生(shēng)于成纪(jì)，徒(tú)治陈仓，都于陈，在(zài)位一百(b阿富汗是不是亡国了0000; line-height: 24px;'>阿富汗是不是亡国了ǎi)五十年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源(yuán)于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关(guān)，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山、太行山东(dōng)迁，而后折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰(yǎng)韶文化(huà)古遗(yí)址的(de)分布区相(xiāng)吻合。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙(lóng)文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观的诉(sù)求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文(wén)化可(kě)分(fēn)为三大类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即把龙当作圣物(wù)或神(shén)灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是统治(zhì)阶级利(lì)用人们(men)普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝(dì)王(wáng)说(shuō)成是龙神(shén)的化身，是(shì)神(shén)圣不(bù)可(kě)侵犯(fàn)的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形式(shì)表(biǎo)现(xiàn)对(duì)龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国(guó)龙文化具(jù)有鲜明特(tè)色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权(quán)力(lì)，而随着中央集权(quán)的加(jiā)强(qiáng)，天子(zi)对权力象征的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除了天子之外的(de)龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在(zài)最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子(zi)注重自己的(de)威严后，给(gěi)自己定(dìng)了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时(shí)与(yǔ)中(zhōng)国频繁往来，大(dà)量学习中国文化，促进(jìn)了其(qí)社会进步。

　　如(rú)日本的传(chuán)统(tǒng)建筑和传统服饰其实完全就是中国(guó)唐代时的样(yàng)子。

　　而(ér)在那个时候(hòu)，中国的龙都(dōu)是三爪，日(rì)本(běn)也就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中(zhōng)国出现(xiàn)四爪龙(lóng)后，已经开始闭关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时候(hòu)叫做高丽(lì)，一(yī)直到(dào)清(qīng)末前都是(shì)中(zhōng)国(guó)的附属(shǔ)国，当中国统治者开始用五爪龙图(tú)案的时(shí)候，自然不可能让(ràng)属国(guó)和(hé)自(zì)己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话传说(shuō)中的(de)动(dòng)物）_百度百(bǎi)科(kē)

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