提到湘西赶尸(shī)，大家可(kě)能没见过但肯(kěn)定(dìng)听过(guò)。不(bù)论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的(de)一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦600毫升等于多少斤水，800ml是多少水(yì)称(chēng)湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内的整个湖南西(xī)部地区的(de)统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰(tài)了600毫升等于多少斤水，800ml是多少水，赶(gǎn)尸(shī)便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包符，走在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身(shēn)后。既(jì)然已成(chéng)尸体，自然以失去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点600毫升等于多少斤水，800ml是多少水说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会(huì)只(zhǐ)留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属(shǔ)看(kàn)穿，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)会独(dú)办收(shōu)殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的确(què)，通(tōng)常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事(shì)先通知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入(rù)殓(liàn)过程(chéng)，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁(páng)观，正(zhèng)如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其(qí)他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人(rén)发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时运(yùn)多具(jù)尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便(biàn)可(kě)抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确(què)实是个不错的办法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而(ér)遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸(shī)为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获(huò)取暴利(lì)，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再(zài)将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统文化(huà)资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方式的结果(guǒ)。

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