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使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁

使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分(fēn)为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一,除净、丑以外的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

  按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点,大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几类。

  生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并(bìng)不干净,故反其意(yì)为净。

  净(jìng)行分:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净(jìng),架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武(wǔ)净,武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净,在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

  根据动(dòng)物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能(néng)说能跳,表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì),善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色,此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细(xì)分为老生、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”,泛指(zhǐ)末本正角,与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同,而与“末”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外,还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度(dù)发展而来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门,约在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

  京剧行当又称角色,主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯口(kǒu)),因性格与身份的不同,可分为安(ān)工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng)),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

   红生:为勾红脸(liǎn)的须生,如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的大将,王侯(hóu)等),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色(sè),穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生,穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ),扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服装花艳为特色,以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

   老旦:用本噪子演(yǎn)唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称(chēng)“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè),看来并不(bù)干净,故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红(hóng)净,在(zài)表演风(f使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁ēng)格上均有不同(tóng)的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

  该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

  实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng),如打头出场者,反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

   丑(chǒu)行又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑(chǒu),专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

  根据动物属(shǔ)相(xiāng),丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代(dài)名词(cí)。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的角色(sè),此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大戏曲剧种之一,腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

  被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

  清代乾隆五十(shí)五年(1790年)起,原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ),吸收了一些地方民间曲调,通过不断的(de)交流(liú)、融合,最终形(xíng)成京剧。

  京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展,直至民国得(dé)到空前的繁荣。

  京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地,成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的(de)重要媒介。

  分布(bù)地以北京为(wèi)中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

  京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱的(de)演变(biàn)和发展,不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物,而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践中(zhōng),对(duì)生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合,以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断,作出评价,才(cái)逐步形成了一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一,是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的(de)别称)所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

  中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾,滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭(jì),孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面(miàn),发展为(wèi)宋、元的涂面,形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后,脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦(dàn)净(jìng)丑,都戴面具,每剧多至百余,少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài),一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全(quán)国性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸谱,可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁,可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样,是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

  京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上,虽只有二百余年(nián)的历史(shǐ),但与其他戏曲相比,它发展快,流传广(guǎng),深受人民群(qún)众的(de)喜爱(ài),有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位。

  京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术,常以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄,用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

  由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般(bān)的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

  京(jīn使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁g)剧脸(liǎn)谱,是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

  红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào),如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上(shàng)分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初(chū)的作用,只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部位和面部的纹理,用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征,以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务,可是发展到后来,脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn),本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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