社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节是什么节日(rì)，社日节(jié)是哪天(tiān)，社(shè)日指的(de)是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初(chū)二前(qián)后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的(de)社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款ì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四(sì)块石(shí)片(piàn)，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉得孤(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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