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有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语 独肖有哪几个

  独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖,独肖有哪几个生(shēng有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语)肖,什么叫独(dú)肖,独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖,哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题,小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn):

独肖有哪几(jǐ)个

  是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

  每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说,并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng),成为民间文(wén)化中的形象哲学,如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等。

  现(xiàn)代,更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物,成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

  十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大(dà)自然界(jiè)的动物(wù):鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪,还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

  古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习(xí)性来分(fēn)配(pèi)各个地支,例(lì)如:老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动物(wù),因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食,因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔,和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

  古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头,古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

  古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

  二十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物(wù)。

  古代将(jiāng)周天等分十二分,用十二支(zhī)表示,而(ér)十二支配属生(shēng)肖,生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

  明代大学士王鏊认为,二十(shí)八种动物配属二十八星宿,并以七曜统之,成女土蝠(fú),虚日鼠,危月燕(yàn),子也的格局。

  清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为,二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě),亢金(jīn)龙(lóng),辰官也(yě),角(jiǎo)木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

   但该(gāi)说(shuō)难(nán)免有附会,二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

  木星十二(èr)年运行一周天(tiān),从(cóng)木星位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

  《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年,三岁穰,三岁毁,三岁康,三(sān)岁旱(hàn),另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰,六岁一康,几十二岁一(yī)饥(jī)。

   植物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在周期(qī),食(shí)草动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相同(tóng),不同年份出生的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù),从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关,十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

  原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì),即(jí)图腾(téng)。

  《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是远古各地的(de)图(tú)腾神。

   [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

   [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物,其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

  其(qí)中可(kě)分两类,即六畜(chù)(马(mǎ)牛羊鸡狗猪)和(hé)六(liù)兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前者是人们为了经济目的(de)而驯养(yǎng),后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活,先(xiān)民(mín)对其心生畏惧(jù)的动物。

   [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

  民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹,反推(tuī)十二兽历(lì)的来源,桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列,是(shì)原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

  彝族(zú)仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市(shì)之名(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎,以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě),文中所言(yán)是各部(bù)落图腾(téng),绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

  十(shí)二生肖(xiào)来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài),成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的(de)学说。

外来说

  清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中,盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国(guó),遂相沿不废(fèi)耳(ěr),认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

  郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng),认为生肖(xiào)源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫,汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

  古(gǔ)希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似的(de)十二(èr)生肖,仅动物不同,由此生肖也许并(b有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语ìng)非(fēi)起源于中国(guó)。

  但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说,世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài),反加(jiā)强图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

  十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

  每一种生肖(xiào)都有丰富的传说,并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统(tǒng),成为民间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象哲学,如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

  现(xiàn)代(dài),更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

  生肖鼠是北(běi)肖之一吗

  是的(de)。

  北肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率,而且(qiě)很诚实,可(kě)是其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨,他们经常患得患失,不过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

  生肖牛做事谨(jǐn)慎小心,脚踏(tà)实地行动缓慢,有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng),按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳,心地善良,善解人意。他(tā)们只注重眼前的事(shì)物,所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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