周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对(duì)人(rén)才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōuwork on的用法以及语法，workon的用法总结)公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着(zhe)田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海(work on的用法以及语法，workon的用法总结hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊(shū)规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的(de)缘故(gù)，我现在一(yī)直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人(rén)。work on的用法以及语法，workon的用法总结p>

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内(nèi)容和意义(yì)却(què)完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意(yì)义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术(shù)化的(de)表(biǎo)现，也得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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